«Тео-фикция» — почему? Насущная необходимость? Идея «Тео-фикции»... защита? Но что это в действительности? «Тео-фикция» или «Део-фикция»? Ново ли это или нет? Быть может, нова лишь терминология? Уже было? Этот текст объясняет моё понимание «Тео-фикции».

Название «Тео-фикция» пришло ко мне спонтанно, без особых размышлений. Впрочем, «Део-фикция» было бы точнее, поскольку целиком происходит из латыни. Признаю, я не проводил никаких исследований, чтобы выяснить, существовало ли уже это составное слово в каких-либо текстах.

«Тео-фикция» может как предшествовать «Священной игре», так и следовать за ней. Эти идеи тесно связаны. Тут можно провести параллель с мечтой, потому что это по-человечески. По-человечески — возвышать своих героев, наставников, смельчаков. Именно из этих первых побуждений и рождается «Тео-фикция».

Как и «Священная игра», «Тео-фикция» доступна каждому, кто обладает живым воображением.

Я не претендую на то, чтобы быть теологом. Я — художник, размышляющий о духовной жизни. Религия играла очень важную роль в моём детстве и до сих пор тревожит мои мысли, потому что она одновременно формирует, информирует и деформирует. Она побуждала меня действовать и откликаться в творчестве. Это своего рода игра между религиозными принципами и моим художественным миром — отсюда выражения «Священная игра», «духовно-ориентированное искусство» и «Тео-фикция».

Представим себе мир творчества как некий край или страну воображения, мир, в котором можно создавать всё, что угодно. Там есть образы и трёхмерные модели, вдохновляющие нас в этих пространствах. Это наш жизненный опыт и наши приобретения. Но... там есть и прислужники, стражи, которые мешают нам, когда мы отклоняемся от законов этих мест. Это укоры совести, вызванные религиозными и социальными принципами, усвоенными с детства и до сегодняшнего дня. И всё же есть художники, которым удалось пройти сквозь эту стену надзирателей. Наивно назову здесь — Мадонну.

«Тео-фикция» — это также искажение легенд или снов, рассказанных у костра, будь то сложные конструкции или нет, придуманные людьми для осмысления своих экзистенциальных вопросов с начала человечества и до наших дней. Но это также может быть нечто столь же простое, как научная фантастика, описывающая божественные миры — их происхождение или устройство. И всё это — без намерения применять это в «Священной игре».

«Тео-фикция» может быть как сознательной, так и бессознательной. Сознательной — в том смысле, что божественная структура продумана, воображена и предложена. Достаточно вспомнить различные доктрины, возникшие в разных странах. Бессознательной — если исходная идея рождается из глубинной подсознательной потребности.

Но так ли уж необходима «Тео-фикция»?

Существует «Тео-фикция» с серьёзной, даже строгой целью, служащая интересам определённых религиозных организаций. Но есть и «Тео-фикция» весёлая, даже невинная, как моя комикс-версия 1.0 и 2.0. Это факт! Я сам увлёкся этой игрой. Как и многие другие, я создал свою «Тео-фикцию» (део-фикцию), но не прикасался к «Священной игре», за исключением немного «маргинальной» версии. В заключение... давайте все будем героями — каждый на своём уровне. А если потомки или современники этих героев захотят создать свою собственную «Тео-фикцию»... что ж, пусть это останется на их совести, ведь они будут играть с сознанием других! Ах да... забыл вам сказать: у меня дома два распятия, которые напоминают мне о моём воспитании и которые я очень ценю. Теперь можете смеяться!