« Théo-fiction »: tại sao? (Một nhu cầu thiết yếu?) Ý tưởng về « Théo-fiction »… một sự bảo vệ? Nhưng chính xác nó là gì? « Théo-fiction » hay « Déo-fiction »? Mới hay không? Chỉ thuật ngữ là mới sao? Đã từng thấy? Văn bản này giải thích cách tôi nhìn « Théo-fiction ».

Cái tên « Théo-fiction » đến với tôi một cách tự nhiên, không cần cố gắng suy tính. Tuy nhiên, « Déo-fiction » có lẽ chính xác hơn vì hoàn toàn có nguồn gốc Latin. Tôi thừa nhận mình không hề nghiên cứu để kiểm tra xem từ ghép này đã tồn tại trong mọi loại văn bản hay chưa.

« Théo-fiction » có thể xuất hiện trước cũng như sau « Trò chơi Thiêng liêng ». Những ý tưởng này gắn bó mật thiết với nhau. Có thể liên hệ nó với giấc mơ, bởi con người thường muốn đưa các anh hùng, người dẫn đường và những kẻ táo bạo của mình lên tận mây xanh. Từ những ý tưởng đầu tiên ấy, « Théo-fiction » ra đời.

Cũng như « Trò chơi Thiêng liêng », « Théo-fiction » nằm trong tầm tay của bất kỳ ai có trí tưởng tượng tốt.

Tôi không hề tự nhận mình là nhà thần học. Tôi là một nghệ sĩ có những suy tư về đời sống tinh thần. Tôn giáo rất quan trọng trong tuổi thơ tôi và, cho đến hôm nay, vẫn khuấy động suy nghĩ của tôi, bởi nó vừa uốn nắn, vừa khai mở hiểu biết, vừa làm biến dạng. Nó khiến tôi hành động cũng nhiều như phản ứng trong sáng tạo. Giữa các nguyên tắc tôn giáo và sáng tạo của tôi dường như có một thứ trò chơi, từ đó xuất hiện những cách gọi « Trò chơi Thiêng liêng », « nghệ thuật spirituphile » và « Théo-fiction ».

Hãy hình dung thế giới sáng tạo như một vùng hay một quốc gia của tưởng tượng, một thế giới nơi ta có thể tạo ra bất cứ điều gì mình muốn. Ở đó có những hình ảnh hay mô hình ba chiều truyền cảm hứng cho chúng ta. Đó là trải nghiệm và những gì ta đã tiếp thu. Nhưng... cũng có những tay sai, những lính gác đến cản trở khi ta vi phạm luật lệ của những nơi ấy. Đó là những vấn đề lương tâm phát sinh từ các nguyên tắc tôn giáo và xã hội tích lũy từ tuổi thơ đến hôm nay. Tuy vậy, có những nghệ sĩ đã xuyên qua bức tường lính gác ấy. Ở đây, hơi ngây thơ, tôi sẽ nêu Madonna.

« Théo-fiction » cũng là một sự biến dạng của những truyền thuyết hay giấc mơ được kể quanh đống lửa: những cấu trúc, phức tạp hay không, do con người tưởng tượng để trả lời những câu hỏi hiện sinh của mình từ thuở đầu nhân loại đến hôm nay. Nhưng nó cũng có thể đơn giản như một truyện khoa học viễn tưởng mô tả những thế giới thần linh — nguồn gốc hoặc cấu trúc của chúng — mà không được tạo ra với ý định áp dụng vào một « Trò chơi Thiêng liêng ».

« Théo-fiction » có thể có ý thức hoặc vô thức. Nó có ý thức khi cấu trúc thần linh được suy nghĩ, tưởng tượng và đề xuất. Chỉ cần nghĩ đến những học thuyết khác nhau xuất phát từ nhiều quốc gia. « Théo-fiction » có thể vô thức nếu ý tưởng cốt lõi bắt nguồn từ một nhu cầu của tiềm thức.

Nhưng « Théo-fiction » có thật sự thiết yếu không?

Có « Théo-fiction » mang mục đích nghiêm túc, thậm chí nghiêm khắc, phục vụ một số tổ chức tôn giáo. Cũng có « Théo-fiction » hài hước, thậm chí ngây thơ, như trong các phiên bản 1.0 và 2.0 của truyện tranh của tôi. Đó là sự thật! Tôi đã bị cuốn vào trò chơi. Như nhiều người khác, tôi đã tạo ra « Théo-fiction » (« Déo-fiction »), nhưng tôi không đụng đến « Trò chơi Thiêng liêng », ngoại trừ một chút, theo cách bên lề. Để kết luận... hãy để tất cả chúng ta đều là những anh hùng, mỗi người ở mức độ của mình, và nếu hậu duệ hay người cùng thời với họ quyết định làm « Théo-fiction »… thì, tiếc cho họ thôi, bởi họ sẽ chơi với lương tâm người khác! Điều tôi quên nói với bạn... là ở nhà tôi có hai cây thánh giá có tượng Chúa chịu nạn, nhắc tôi nhớ nền giáo dục thuở nhỏ, và tôi rất quý chúng. Bây giờ, bạn có thể cười!