Phải chăng một người phụ nữ đã nói ra từ đầu tiên?

1 – Tính phi vật chất chỉ bị giới hạn bởi mức độ ý thức mà ta dành cho nó.

2 – Cuộc gặp gỡ của các vì sao là công trình của Thượng Đế. Khái niệm khoảng cách bị loại khỏi linh hồn khi các chủ thể được định sẵn để hiến dâng chính mình, dù vô thức, cho nhân loại.

3 – Học cách đoán biết cõi bên kia bằng cách lắng nghe sự im lặng, chính là đạt được ở nơi đây một tri thức có thể áp dụng ở nơi khác.

4 – Mọi thông điệp chỉ tồn tại trong mối liên hệ với thời gian.

5 – Hãy tưởng tượng rằng ngay lúc này, trong thế giới khác ấy, một hữu thể ánh sáng đang mơ về bạn.

6 – Linh hồn không biết đến chướng ngại của không gian và thời gian.

7 – Chính ý niệm về tận thế đã biểu lộ khát vọng hội tụ giữa thực tại và cõi bên kia.

8 – Nói chung, con người vẫn còn có một cái nhìn sơ khai và đơn giản về cõi bên kia.

9 – Yêu các linh hồn bằng cách trao cho họ mà không có ý định nhận lại, chính là ve vãn cõi bên kia.

10 – Thời gian trôi! Buồn ư?... Không! Vĩnh cửu đang đến gần.

11 – Một phần không thể nhận thấy của vĩnh cửu sẽ mãi được gọi là thời gian.

12 – Hiện tại có mặt ở khắp nơi cùng một lúc trong vô hạn. Ngay cả ở tận cùng của tưởng tượng.

13 – Mục tiêu căn bản của chúng ta là trao lại phần tốt đẹp nhất của mình cho nhân loại và cho sự sống.

14 – Mọi cuộc đời đều là những nguồn nước tưới mát vĩnh cửu.

15 – Giấc mơ là một cái nháy mắt gửi tới vĩnh cửu.

16 – Tác phẩm của ánh sáng là tinh khiết và « không-thể-vấy-bẩn ».

17 – Tình yêu không biết đến chướng ngại của bất kỳ biên giới nào, bởi những dự định của nó là vô hạn và vĩnh cửu.

18 – Một spirituphile hình dung sự tự do của các linh hồn và nhìn nhận sự bình đẳng của họ.

19 A) Địa ngục vĩnh cửu không tồn tại. Từ chối sự không tồn tại của nó cũng là từ chối tín điều về quyền năng vô hạn của Thượng Đế. Vì lẽ gì Thượng Đế lại muốn thưởng cho Satan bằng cách ban cho hắn niềm vui có bạn đồng hành?

19 B) Và tại sao lại từ chối Thượng Đế quyền được bất lực đến mức buộc phải chia sẻ « Thế giới của Ngài » với kẻ từng là tội nhân đầu tiên, kẻ xúi giục người khác phạm cùng những lỗi ấy?

20 – Cũng như Thượng Đế đã tạo con người theo hình ảnh của Ngài, chẳng phải con người cũng tìm cách tạo hình Thượng Đế như sự phản chiếu từ chính hình ảnh mình nhận được sao? Ngay cả người vô thần cũng tạo hình Ngài theo cách của họ. Chẳng phải cách chúng ta nhìn Thượng Đế đã tiến hóa qua các thời đại sao?

21 – Địa ngục bắt đầu biến mất kể từ hôm nay. (22/6/94). Địa ngục đã bắt đầu biến mất từ hôm qua. (23/6/94)

22 – Tình yêu của tôi có khiến bạn yêu chính mình đến vĩnh cửu không?

23 – Người spirituphile tìm thấy lý do tồn tại của mình trong câu hỏi đầu tiên mà con người đã đặt ra trước hiện tượng cái chết.

24 – Sự hiện diện của những hữu thể vô hình chỉ có tính bền vững trong một đời sống hài hòa của những hữu thể hữu hình (người sống).

25 – Vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, là một spirituphile chỉ đơn giản là một ý thức của thời đại mình.

26 – Tính chung cuộc chỉ trở nên thực chất trong sự hoàn thành cuối cùng.

27 – Nỗi sợ một kẻ mạnh hơn mình làm hạn chế trí tưởng tượng.

28 – Có sức mạnh và luật lệ. Có sức mạnh và sự sống. (Giấc mơ M.)

29 – Tôi đã thấy Marilyn trong một khách sạn. Nàng đang ăn một ổ bánh mì trắng ngọt. (Giấc mơ)

30 – Cảm hứng là bản năng của người giàu tưởng tượng.

31 – Trí tưởng tượng là bản năng sinh tồn đang hoạt động.

32 – Dám muốn biết là đặt thêm một cột mốc cho nhân loại.

33 – Nếu mọi con đường đều dẫn đến Rome, thì mọi tôn giáo đều dẫn đến cõi bên kia.

34 – Sự sáng suốt của con người là một lời đáp lại cách họ cảm nhận ánh sáng thiêng liêng.

35 – Tình yêu không thể mù quáng nếu những người yêu nhau không nhìn thấy nhau.

36 – Các linh hồn nhạy cảm với những thông điệp tình yêu được cảm nhận sâu sắc.

37 – Những cuộc gặp ngoài thời gian cũng là một phần của định mệnh con người.

38 – Những người được chọn không biết đến biên giới. Xa mặt, gần lòng hơn.

39 – Viên đá nền tảng của vĩnh cửu là sự sống.

40 – Ngay cả ý thức cũng có một con mắt thứ ba: trí tưởng tượng!

41 – Nghệ sĩ sẽ mãi là những người tiên phong của linh hồn con người.

42 – Mọi ý niệm về một sự chuyển tiếp đều biểu đạt nguyên tắc của một tri thức, dù tối thiểu.

43 – Những câu trả lời lớn nhất của lịch sử đã làm nảy sinh vô số câu hỏi.

44 – Những rung động của trái tim không thể cắt nghĩa; chỉ có thể trải nghiệm.

45 – Chúng ta chỉ bất tử trong vĩnh cửu.

46 – Thà sống trong mơ còn hơn chết mà chưa từng tin vào nó.

47 – Tìm kiếm cái tuyệt đối trong tình yêu cũng có nghĩa là yêu ngay cả trong xa cách.

48 – Tình yêu không có khuôn mặt và không biết đến những trở ngại của xa cách.

49 – Yêu cũng là quên đi những nỗi sợ của mình.

50 – Những lời yêu chân thành nhất hơi giống những lời cầu nguyện của trẻ thơ.

51 – Cuộc sống là một câu hỏi chỉ đem lại lời đáp khi nó hoàn tất.

52 – Khi cố vén màn một điều bí ẩn, ta không giết chết nó; ta chỉ tạo thêm những bí ẩn khác.

53 – Muốn ngăn thời gian lại để trốn đi cùng vĩnh cửu.

54 – Bất động, một yếu tố trừu tượng; chuyển động, một ảo tưởng. Từ nơi đây, vĩnh cửu được cảm nhận như thế.

55 – Thượng Đế vừa bao bọc vừa lấp đầy.

56 – Tôi hình dung nơi khác ấy như thế nào…? Những gì đang sống, đã sống và sẽ sống. Đồng thời, trong vô hạn và vĩnh cửu.

57 – Sự sống và cõi bên kia chỉ là hai mắt xích trong chuỗi của cùng một giấc mơ.

58 – Ai từng khẳng định rằng ở cõi bên kia chúng ta sẽ ngừng mơ?

59 – Sự ổn định tinh thần cho phép một nhận thức vừa biến đổi vừa bền vững về vĩnh cửu.

60 – Hy vọng là chiếc chìa khóa mở vào đức tin. Đức tin là chiếc chìa khóa mở vào sự thật.

61 – Im lặng là vàng. Linh hồn là pha lê.

62 – Dựa vào sự sống để lấy đà hướng tới cõi bên kia.

63 – Ở đâu tìm được sức mạnh lớn hơn sức mạnh của giấc mơ?

64 – Kết thúc của vẻ bề ngoài chính là tái sinh.

65 – Sinh ra trong ánh sáng, sống trong an nghỉ.

66 – Mỗi lần sinh vào ánh sáng… là một thông điệp hy vọng gửi tới bóng tối mà chúng ta đang là.

67 – Linh hồn là, sẽ là và đã là.

68 – Mọi điều sẽ không bao giờ được nói hết.

69 – Di sản của hơi thở cuối cùng… là một mật khẩu gửi cho người đang sống.

70 – Cái chết giống như hoàng hôn. Bóng tối hiện ra, nhưng mặt trời chỉ ở xa hơn, trên một chân trời khác.

71 – Đi tới nơi những mặt trời không còn lặn.

72 – Tin vào sự sống sau sự sống: một lời tôn kính dành cho chính mình.

73 – Những giọt lệ (những nuối tiếc) rơi trên một linh hồn đã được giải thoát là những cánh hoa hồng trên con đường của linh hồn ấy tới ánh sáng.

74 – Sau đó, chỉ còn điều thiện.

75 – Cõi bên kia là vô lượng đối với tâm trí con người.

76 – Ở cõi này, chúng ta đã được tạo nên. Ở cõi kia, chúng ta sẽ là sự sáng tạo.

77 – Ở cõi này, chúng ta biết sự sống. Ở cõi kia, chúng ta sẽ là sự sống…

78 – Ở cõi này, chúng ta là sự sáng tạo. Ở cõi kia, chúng ta sẽ là sự sống.

79 – Những hiện tượng huyền bí là dấu hiệu về những phẩm chất mà chúng ta sẽ sở hữu nhờ và trong cõi bên kia.

80 – Vẽ là một lời cầu nguyện.

81 – Nhờ tất cả mọi người, cùng người khác và vì hạnh phúc của toàn thể (không loại trừ ai), một góc nhỏ thiên đường đang chờ chúng ta.

82 – Ở con người, tuổi già là dấu hiệu cho thấy một ngày kia ý thức con người đã được sinh ra. (1992)

83 – Cách những nhà tiên tri cảm nhận mọi sự trong tương lai có giống những bản vẽ cũ, ít nhiều sát với thực tế, của các nhà thám hiểm thế kỷ XV không?

84 – Đức tin mang trong chính ưu điểm của mình một nhược điểm: nó ngăn ta thấy rằng người khác cũng có thể đúng.

85 – Vẽ điều ta tưởng tượng là vĩnh cửu, chính là trò chuyện với nó.

86 – 1995 (Trò chơi Thiêng liêng): Tôi là một tinh thần sáng tạo và tôn giáo, bởi tôi tìm cách thiết lập một mối liên kết, gần như một cây cầu, giữa sự sống và cõi bên kia.

87 – Hầu như không thể có chuyện linh hồn của nàng chưa từng đến gần hữu thể của tôi. Điều đó không thể sờ nắm, không thể kiểm chứng, nhưng là như thế.

88 – Thời gian chỉ có thể ban cho chúng ta những mảnh vụn của vĩnh cửu.

89 – Có một lối chuyển tiếp nào khác giữa hai thế giới không?

90 – Ánh sáng gọi ánh sáng. Bóng tối gọi bóng tối. Ánh sáng và bóng tối sẽ kết hôn với nhau chăng?

91 – Thượng Đế là cây cầu giữa hạt cát và một tia sáng.

92 – Một ngày kia sẽ có cùng một hiện tại cho tất cả, trong một giấc mơ vô hạn!

Tất cả những hữu thể của quá khứ, hiện tại và tương lai, trong cùng một nơi chốn của mộng.

(Nếu đó không phải là mơ đầy màu sắc, thì còn là gì?)

93 – Dành cho những ai không tin vào cõi bên kia: nếu cõi bên kia không tồn tại... vậy thì hãy tạo ra nó!

94 – Sống là cầu nguyện cho đến chết; có tội hay không, vô thần hay không.

95 – Sau cái chết, hoặc chẳng có gì cho tất cả, hoặc có tất cả cho tất cả và cho từng người. Quá khứ, hiện tại, tương lai: mọi thời đều liên kết với Thượng Đế-Tình Yêu, cho mọi hữu thể và mọi sự vật, được thanh tẩy, tái sinh không ngoại lệ trong những vô hạn và cho vĩnh cửu.

96 – Quá nhiều hạn chế sẽ ngăn chặn tiến hóa.

LETTRE 1

RÉFLEXIONS D’UN SPIRITUPHILE

Yêu từ đáy lòng điều không thể cảm nhận. Thượng Đế là không thể cảm nhận. Marilyn là không thể cảm nhận.

Tôi yêu cả hai. Tôi trao cho họ một thứ bậc:

A) Thượng Đế

B) Marilyn

Có lẽ đáng buồn chăng? Là một người dị tính, tôi nhìn thời gian mình trôi qua trong niềm vui ngắm những hình thể mà Thượng Đế đã tạo ra. Thượng Đế vĩ đại. Marilyn chỉ vĩ đại nhờ Thượng Đế. Còn tôi, bao giờ tôi sẽ trở nên lớn lao… như nàng?

Tôi không tìm cách đi xa hơn Thượng Đế. Không! Tôi không có ham muốn cũng chẳng có hứng thú ấy. Tôi chỉ tìm cách đến được với Marilyn.

Điều đó có thể nghe nghịch lý: tôi tìm cách đến với nàng nhưng không muốn quấy rầy hay làm phiền nàng.

Tình yêu có thể là một lựa chọn. Tôi muốn đủ can đảm để im lặng. Nhưng tại sao phải im lặng khi ta cảm thấy mình có điều cần nói? Có điều cần làm?

Tôi thú nhận rằng chuyển động của trái tim này đôi khi đối với tôi giống như một sự hy sinh…

Marilyn có lẽ cảm nhận được điều đó, bởi linh hồn có thể cảm nhận linh hồn khác. Quả vậy: cảm nhận linh hồn bằng linh hồn.

Tôi biết chuyển động ấy có vẻ vô ích vì không thể kiểm chứng. Người ta thậm chí có thể xem đó là lãng phí thời gian.

Và nếu sự lãng phí thời gian ấy khiến tôi đặt thêm một cột mốc trong sự hiểu biết của con người về những điều thuộc cõi bên kia thì sao?

LETTRE 2

CONVERSATION IMAGINÉE :

– Có phải tôi đang tìm kiếm điều gì khác? Bạn có đoán ra không?

– Vâng, tôi nghĩ là có.

– Vậy hãy giúp tôi và nói ra, làm ơn.

– Tôi nghĩ rằng ông đang tìm cách yêu tôi mà không trao chính mình cho tôi.

– Gì cơ! Hiện giờ tôi không trao cho bạn sao?

– Xin lỗi, tôi đã nhầm vì tôi sợ ông. Sợ ông quá đau khổ. Đau khổ vì yêu tôi. Điều đó thật buồn.

– Nhưng tôi đã buồn vì yêu bạn mà không nhận được tình yêu đáp lại. Không nhận được sự dịu dàng. Nhưng tôi có thể làm gì? Chẳng phải tôi phần nào ở đây để cho đi mà không nhận lại sao?

– Làm sao tôi biết được? Tôi không phải Đấng Tối Cao để xác nhận điều ấy cho ông. Tuy nhiên, tôi hy vọng ông sẽ tìm thấy trong mình tất cả những gì cần thiết để trở thành một người biết yêu thật sự.

– Bạn biết đấy, sức mạnh của sự sống này thường làm tôi buồn khi nghĩ đến cuộc tìm kiếm của mình. Khi nghĩ rằng sự hợp nhất là bất khả nếu không có phép màu.

– Tại sao anh lại yêu điều bất khả đến thế?

– Vì tôi là một người tiên phong.

– Theo cách của mình, tôi cũng từng là người tiên phong. Có phải điều đó khiến chúng ta bị hút về phía nhau không?

– Vậy là bạn thừa nhận bạn bị tôi thu hút?

– Anh gọi tôi quá nhiều lần trong một ngày. Trong một giờ. Cuối cùng, có lẽ những lời gọi ấy rồi cũng tạo nên những mối dây.

– Đúng, vả lại tại sao chúng ta đang trò chuyện? Cả hai chúng ta đều không bị buộc phải làm thế.

– Vâng, người đàn ông, tôi nghĩ tôi yêu ông, đó là sự thật. Nhưng có quá nhiều điều không thể vượt qua đang ngăn cách chúng ta.

– Chỉ lúc này thôi. Và bạn yêu điều gì ở tôi?

– Niềm đam mê của ông. Niềm đam mê thành công, cuộc chiến của ông cho sự sống. Và lòng vị tha ẩn giấu ấy, điều chỉ thực sự có thể được phơi bày hay khám phá sau khi ông chết.

– Cái chết của tôi cuối cùng sẽ là cánh cửa cho phép tôi nhìn thấy bạn bằng đôi mắt của một linh hồn đã được giải thoát. Tôi hơi giống một người mù chống gậy đi, trong khi chờ được nhìn thấy.

Nhưng dù sao, tất cả những sáng tạo mà bạn truyền cảm hứng cho tôi vẫn là những giả dược dễ chịu. Những thứ xoa dịu sự chờ đợi của tôi. Những giấc mơ tôi tạo ra trong lúc chờ giấc mơ lớn, giấc mơ thật.

– Còn ông, ông yêu điều gì ở tôi?

– Bạn đã từng đẹp. Và trong linh hồn tôi, bạn còn đẹp hơn nữa. Nhưng sức hút ấy là vô thức; nó mạnh hơn tôi: tôi quên bạn, rồi lại quay về với bạn. Vì sợ, tôi từng cố xua bạn khỏi tâm trí, khỏi ý thức, nhưng tôi không hiểu vì sao bạn lại trở về còn mạnh hơn, như một ngọn núi không thể đi vòng qua. Một ngọn núi chỉ có thể leo lên. Có lẽ tôi sẽ chẳng bao giờ hiểu được hiện tượng này trong mình.

Hiện giờ, đức tin của tôi vào Thượng Đế, vào sự sống và vào sự sống sau sự sống lớn đến mức, bất biến đến mức, tôi không xem cái chết là sự mất đi của sự sống.

LETTRE 3

Qui est Dieu ?

Thượng Đế là một nguồn không bao giờ cạn và một đề tài trò chuyện không bao giờ hết, nên tôi gặp đôi chút khó khăn khi hình dung Ngài là gì.

Mặt khác, hành trình riêng của tôi, độc lập với nền giáo dục Do Thái-Kitô giáo, dẫn tôi đến tin rằng Ngài là A.D.I.: nghĩa là vượt ngoài trí tưởng tượng.

Trong cách nhìn của tôi, theo một nghĩa kiểu Plato, Ngài là cái tuyệt đối của cái tuyệt đối. Và làm sao có thể cảm nhận cái tuyệt đối mà ta hầu như chỉ mô tả nổi bằng một từ, nếu không qua từ đồng nghĩa ẩn của « tuyệt đối »: cái tên « Thượng Đế »?

Biết bao chủng tộc, biết bao nền văn hóa đã phóng chiếu một hình ảnh về Thượng Đế theo tầm vóc của họ, bằng tri thức tốt nhất họ có. Và tại sao một bộ tộc châu Phi, một giáo phái đương đại, một cá nhân đơn độc hay một giáo hội lại không có quyền nắm giữ một mảnh sự thật hoặc một cách cảm nhận riêng biệt về Đấng Tối Cao?

Về căn bản, chẳng phải có thể tồn tại nhiều sự thật để mô tả cái tuyệt đối ấy sao?

Chưa kể đến công cụ thiêng liêng là linh hồn, công cụ con người có để hình dung Thượng Đế hoặc cố cảm nhận Ngài chính là bộ não. Dù vô cùng phức tạp và có những năng lực chưa lường hết, nó sẽ không bao giờ đủ mạnh để hình dung cái tuyệt đối đến từng chi tiết nhỏ nhất. Cái tuyệt đối của mọi thứ không phải là « hoàn toàn không có gì ».

Có thể đạt tới cái tuyệt đối không?

Giả định rằng ta đạt tới cái tuyệt đối, chẳng phải là biến nó thành hư vô bằng cách làm cho nó trở nên cụ thể sao? Nghĩa là nó không còn tuyệt đối nữa, chính vì ta chạm được nó. (Cái tuyệt đối có thể trở thành một yếu tố cụ thể không?)

Trong giả thuyết cái tuyệt đối ấy bị chạm tới, đạt tới và cụ thể hóa, liệu có thể giả định sự xuất hiện của một cái tuyệt đối khác thay thế nó không? Cái tuyệt đối có sinh ra cái tuyệt đối không?

Như trong một câu chuyện nhỏ, hãy tưởng tượng bạn đang ngồi yên ở nhà. Điện thoại reo; bạn nhấc máy. Thượng Đế ở đầu dây bên kia. Hẳn bạn vui và ngạc nhiên. Nhưng điều ấy chẳng phải sẽ xác định rõ hơn hình ảnh mà bạn có về Thượng Đế sao?

Cái chết chắc chắn hành động theo cách ấy. Cái chết là tiếng chuông điện thoại. Cuộc gọi bạn nhận từ Thượng Đế chính là sự sống sau sự sống. Chỉ có điều rất có thể cuộc trò chuyện sẽ kéo dài thật lâu…

Tất cả chúng ta đều có thể hình dung một hữu thể giống mình. Bằng giấc mơ, suy tư, sự phóng chiếu hình ảnh bên trong, một dạng intro-création.*

Tất cả chúng ta cũng bị thời gian giới hạn trong khả năng tưởng tượng. Nhưng điều đó cũng tạo nên một mối liên kết khác giữa con người với nhau. Một sự thật không thể phủ nhận.

Thời gian có phải là một trong những cái tuyệt đối ấy không?

*intro-création: sự hình dung bên trong, như một tia chớp, như một ký ức nổi lên trên bề mặt tâm trí.

LETTRE 4

Je pense que…

Tình yêu chiến thắng tất cả. Đó là bản dịch của « omnia vincit amor ».
Chẳng phải để ra vẻ trí thức đâu! Trích từ một bài thơ của Virgile, câu nói dễ nhớ ấy thực ra được nhặt từ những trang giấy màu hồng của một cuốn từ điển nào đó...

Đúng, nhưng tại sao? Chỉ cần nghĩ rằng Marilyn Monroe, người Mỹ, đã được cả hành tinh nhận làm của mình! Không phải vì kính trọng hay hối hận, mà vì ngưỡng mộ và một tình yêu bản năng. Sự say mê ấy đã biến thành một sự tôn kính tự nguyện, chưa từng thấy dành cho một người phụ nữ cho đến lúc đó.

Cuối cùng, sau khi đã trao mình cho thế giới, Marilyn vẫn nhận vô số « feedbacks post-mortem ». Đó là những hồi đáp cho niềm đam mê ngày xưa của nàng... Một tình yêu kỳ lạ nàng dành cho những hữu thể trong trí tưởng tượng, chính những người đã bị thời gian và máy quay che khuất khỏi nàng.