社论
思考
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社论 1
历史与玛丽莲·梦露

“美国总统的情妇”。 如果玛丽莲意识到, 这种在走廊间流传的身份 在跻身历史伟人之列这件事上 实际上毫无意义, 那么它是否仍会对她 产生同样的吸引力, 甚至造成同样的影响? 从原则上来说, 没有人能够否认, 玛丽莲既是一种社会现象, 也是一种消费现象。 但是, 我们是否也可以把她的“存在” 看作一次历史的偶然?

约翰·F·肯尼迪

我听见愤怒的喊声!太好了! 我也听见欢呼声!终于! 好吧! 她属于电影史, 也曾不断成为好莱坞流言的话题。 但她对世界历史的参与 是无法否认的。 这很奇怪!…… 这很疯狂!…… 这具有革命性! 然而, 人类的进化本身 也具有这些相同的特点。

这位懂得如何凝视镜头, 也懂得如何让镜头欣赏自己的女性, 完全可能拥有高度的自我意识。 这说明她具有 很强的抽象思维能力。

众所周知, 她的大多数同时代人 都把她看作一个漂亮却愚笨的女人, 一个迷人的金发女郎, 能够激发美好的幻想, 也能悄悄释放某种欲望…… 但是, 这种披着明显天真外衣、 看似缺乏智慧的举止, 会不会其实是诺玛·珍 以近乎马基雅维利式的方式 精心设计出来的呢?

当她还只是一名普通模特, 一个为生计挣扎的年轻女演员时, 诺玛·珍便决定 提高自己的文化修养。 我们当中有多少人 会为了学习的乐趣 去阅读弗洛伊德、 陀思妥耶夫斯基以及其他作家的作品, 同时又以一种迷人的天真 公开表现出 自我教育的愿望呢?

如今, 玛丽莲已经进入了 “新的世界历史”! 那是从公元第三个千年开始的历史。 但是问题依旧存在: 如果她从未与肯尼迪家族来往, 她是否仍能达到 如今这样的知名度? 也许…… 但是今天, 那颗依旧闪耀的明星 已经不再是肯尼迪, 而是玛丽莲。

玛丽莲·梦露

社论 2
象征主义与文化战争

为了理解其中的象征意义, 我们应当指出: 凡是人类能够触碰、 制造或创造的事物, 都会在某种程度上 与人类自身相似。 巨大的冲突, 这些人类智慧中的恶性肿瘤, 也不例外。 尽管传统战争, 这些被合法化的大规模杀戮, 不幸地仍在世界各地发生, 但没有任何国家 能够完全免于冲突。 也没有人可以否认, 当代还存在另一种战争, 另一种当代的“侵略”。

尼基塔·赫鲁晓夫

的确, 玛丽莲·梦露凭借她的外貌、 魅力以及名字, 成为了一个极具力量的形象! 即使在另一个世界, 她依然如此。 1959年, 那场看似普通的会面…… 她与尼基塔·赫鲁晓夫, 那位地位显赫的秃头男子之间的接触, 不过是两种意识形态、 两种力量 与两个象征之间的较量。 而玛丽莲轻松赢得了这一回合。

多么无法弥补的损失!

每一场战争, 每一起谋杀, 都从地球上夺走 一道独一无二的火花, 一个永远不会归来的生命。 倒下的不只是身体: 还有命运、 微笑、 爱 与梦想, 它们永远消失了。

想一想: 在这些死者之中, 有多少天才 尚未来得及改变世界 就已经熄灭? 有多少发明家 将永远无法完成他们的发明? 有多少艺术家 再也无法令我们的眼睛 和耳朵感到惊叹? 又有多少善良的灵魂 永远失去了 抚慰他人孤独、 伸出援手 或只是单纯去爱的机会?

他们原本可能拥有的孩子 也同样被判处了永恒的沉默。 那些从未出生的儿女, 那些被彻底抹去的血脉, 都是一个又一个 永远无法见到光明的世界。 明天的音乐 原本可能更加丰富。 科学, 原本可能更加大胆。 艺术, 原本可能更加灿烂。 我们的心, 原本可能更加幸福。

让我们停下来片刻。 想象一下, 如果人类的疯狂 不曾把漫长的屠杀强加给世界, 历史会变成什么模样? 没有战争, 会有多少帝国繁荣起来? 会有多少文明 在和平中成长? 如果暴力没有摧毁他们的祖先, 又会有多少优秀的孩子 继承这片大地?

我的思绪 献给所有这些受害者。 其中有一位曾说: “去吧,繁衍后代。” 但是, 如果我们的民族 仍不断彼此撕裂, 不断毁灭于人类之手, 我们又该如何做到呢?

我们无法让逝者复生。 但是, 此时此刻, 我们仍可以选择 以另一种方式建设未来。 通过我们的祈祷、 言语、 对话、 示威行动, 以及对流血的拒绝, 我们可以影响那些统治我们的人。 我们可以提醒他们: 真正的伟大 并不在于用恐惧统治, 而在于保护生命。

愿战争停止。 愿杀戮停止。 愿和平不再只是 一个脆弱的梦想, 而成为 唯一理所当然的现实。

让我们把属于凯撒的 归还给凯撒…… 就这样! 我把这篇文章的主要内容 交给了人工智能, 并请它加以润色。