« Théo-fiction » : pourquoi ? (Un besoin essentiel ?) L’idée de « Théo-fiction »… une protection ? Mais qu’est-ce que c’est au juste ? « Théo-fiction » ou « Déo-fiction » ? Nouveau ou pas ? Seule la terminologie serait-elle nouvelle ? Déjà vu ? Ce texte explique ma perception de la « Théo-fiction ».

Le nom « Théo-fiction » m’est venu spontanément, sans effort de cogitation. Par ailleurs, « Déo-fiction » aurait été plus juste, car entièrement d’origine latine. J’avoue qu’aucune recherche ne fut faite pour vérifier l’existence de ce mot composé dans tous les types de textes.

La « Théo-fiction » peut aussi bien précéder que suivre le « Jeu sacré ». Ces idées sont intimement liées. On peut établir un rapprochement avec le rêve, car il est humain de vouloir porter aux nues ses héros, ses guides, ses audacieux. C’est de ces premières idées que naît la « Théo-fiction ».

Tout comme pour le « Jeu sacré », la « Théo-fiction » est à la portée de tous ceux qui possèdent une bonne imagination.

Je n’ai pas la prétention d’être un théologien. Je suis un artiste ayant des réflexions sur la vie spirituelle. La religion fut très importante dans mon enfance et, encore aujourd’hui, elle me titille la pensée, car elle forme, informe et déforme à la fois. Elle m’a fait agir autant que réagir dans ma création. C’est comme une sorte de jeu entre les principes religieux et ma création, d’où les expressions « Jeu sacré », « art spirituphile » et « Théo-fiction ».

Imaginons le monde de la création comme une région ou un pays de l’imaginaire, un monde où l’on peut créer ce que l’on veut. Il y a là des images ou des modèles en trois dimensions qui nous inspirent dans ces lieux. Ce sont notre vécu et nos acquis. Mais... il y a aussi des sbires, des gardes qui viennent nous nuire lorsque l’on déroge aux lois de ces endroits. Ce sont les problèmes de conscience dus aux principes religieux et sociaux accumulés depuis notre enfance jusqu’à aujourd’hui. Pourtant, il y a des artistes qui sont passés à travers ce mur de brigadiers. Je nommerai ici, naïvement, Madonna.

La « Théo-fiction » est aussi une déformation de légendes ou de rêves racontés autour d’un feu : des structures, complexes ou non, imaginées par les êtres humains pour répondre à leurs interrogations existentielles, depuis le début de l’humanité jusqu’à aujourd’hui. Mais elle peut être aussi simple qu’un récit de science-fiction décrivant des mondes divins — leurs origines ou leurs structures —, sans être conçue dans l’intention de l’appliquer à un « Jeu sacré ».

La « Théo-fiction » peut être consciente ou inconsciente. Elle est consciente dans le sens où la structure divine est réfléchie, imaginée et suggérée. On n’a qu’à penser à différentes doctrines issues de divers pays. La « Théo-fiction » peut être inconsciente si l’idée mère découle d’un besoin du subconscient.

Mais la « Théo-fiction » est-elle indispensable ?

Il y a la « Théo-fiction » avec un but sérieux, voire sévère, qui sert certaines organisations religieuses. Il y a aussi la « Théo-fiction » drôle, voire innocente, comme dans les versions 1.0 et 2.0 de ma bande dessinée. C’est un fait ! Je me suis laissé prendre au jeu. Comme bien d’autres personnes, j’ai créé de la « Théo-fiction » (« Déo-fiction »), mais je n’ai pas touché au « Jeu sacré », sauf un peu, de manière marginale. Pour conclure... soyons tous des héros, chacun à son niveau, et si les descendants ou les contemporains de ceux-ci décident de faire de la « Théo-fiction »… eh bien, tant pis pour eux, car ils joueront avec la conscience des autres ! Ce que j’oubliais de vous dire... c’est que, chez moi, j’ai deux crucifix qui me rappellent mon éducation et auxquels je tiens beaucoup. Maintenant, vous pouvez rire !